Ligorio narra di una statua della Dea fortuna ritrovata sul Palatino in marmo nero con veli che le ondeggiavano attorno, ma non vi sono conferme di altri autori.

Cicerone nel De Legibus lib. II e XI ricorda la Fortuna Huiusque Diei e la Fortuna Respiciens dicendo che: " Fortunaque sit vel huiusce diei, nam valet in omnes dies, vel Respiciens ad opem ferendam".

Anche la Respiciens ebbe la sua statua sul Palatino ricordata da Vittore e dalla Notizia, che dava pure il nome a un vico della stessa Regione.

La Dea fortuna aveva molti nomi e titoli a Roma:

DEA FORTUNA

- Fortuna Annonaria, la fortuna del raccolto abbondante
- Fortuna Belli, la fortuna in guerra
- Fortuna Primigenia, tradotto erroneamente come protettrice delle nascite, in realtà la primigenia era lei, la prima nata tra gli Dei, in quanto un tempo Grande Madre, un  po' come Eros nel Convivio.
- Fortuna Virilis, la fortuna maschile, cioè degli uomini
- Fortuna Redux, la fortuna che fa tornare salvi dai viaggi e dalla guerra.
- Fortuna Respiciens, pur essendo romana, era conosciuta anche in greco: Epistrephomenê,  come "Colei che si gira", probabilmente riferendosi alla sua capacità di cambiare la sfortuna in fortuna. Quindi la fortuna che guarda dietro, al passato, che rimedia ai guai avvenuti in passato, erroneamente interpretata come fortuna familiare, o generosa o provvida.
- Fortuna Muliebris, la fortuna femminile, cioè delle donne.
- Fortuna Victrix, la fortuna vincitrice, che procura la vittoria
- Fortuna Balnearis, la fortuna che assicura la buona salute nei bagni
- Fortuna Equestris, la fortuna che protegge i cavalieri
- Fortuna Huiusque, la fortuna del giorno presente
- Fortuna Obsequens, letteralmente la fortuna ossequiente, quindi indulgente e provvida.
- Fortuna Privata, la fortuna personale.
- Fortuna Romana, la fortuna di Roma
- Fortuna Virgo, la fortuna vergine, come tutte le Grandi Madri, e non la fortuna delle vergini, come taluni interpretano, perchè sarebbe alloa Fortuna Virginorum.
- Fortuna Conservatrix, la fortuna che preserva
- Fortuna Augusta, che si trasmette tramite il buon governo di Augusto.
- Fortuna Dubia, quando si hanno dubbi sull'esito di un fatto, per assicurarsene il buon esito.
- Fortuna Brevis, la fortuna per eventi a breve termine.
- Fortuna Mala, la cattiva fortuna, evidentemente da scongiurare.
- Fortuna Publica Populi Romani Quiritium Primigenia, la fortuna primigenia del popolo romano.



DEA FORTUNA RESPICIENS

Si suppone fosse stata istituita da Servio Tullio, che certamente ne innalzò il primo tempio sul Palatino, non distante dal tempio di Giove Vincitore. Trattavasi della Dea che guarda al passato, guarda indietro, per capire la causa dei problemi, e che può pertanto sanare oggi, con accorti modi, i guai che nacquero nel passato. E' la Dea che torna sui suoi passi, per cambiare il corso delle cose.



TEMPIO DELLA FORTUNA RESPICIENS SUL PALATINO

Era un tempio esastilo, con sei colonne sul fronte e due libere sui lati, seguite da quattro colonne per lati inserite nel muro della cella, un po' come il tempio di Portunno.

"Lo ha ricostruito Maria Jose' Strazzulla, una studiosa che di recente ha riesaminato sculture di terracotta da tempo rinvenute presso la chiesa di San Gregorio al Celio, forse pertinenti a un antico tempio della Fortuna. Vi si vedono infatti due raffigurazini della dea Fortuna: una guarda avanti, l'altra si volge indietro ("Fortuna respiciens")."
Al santuario conduceva il Vicus Fortunae Respicientis, che appunto prendeva il nome dal santuario.

La sua edificazione è attribuita a Servio Tullio, il VI Re di Roma. Restaurata poi da M. Furio Camillo nel 395 a.c. (eseguito insieme all'edificazione di quello di Mater Matuta), su alto podio orientato NS e pianta ad alae.

Costruito su un alto podio che svettava sopra un doppio porticato che sosteneva a mo' di sostruzioni le pendici del Palatino, aveva capitelli corintii e colonne tonde marmoree che ne sostenevano la trabeazione con immagini fittili in parte e in parte a rilevo a loro volta pitturate, secondo l'usanza più antica.

In basso vi erano scalinate e balaustre marmoree con splendide fontane anch'esse di marmo.

Il podio era preceduto da una scalinata al centro della quale in basso si levava un altare.
Sopra al centro della trabeazione c'erano tre statue, quella di Fortuna con cornucopia nella mano al centro, e due della Vittoria che spicca il volo con il serto d'ulivo in mano, probabilmente tutte in bronzo dorato come usava all'epoca sopra ai templi, sopra ai mausolei e sopra gli archi di trionfo.

Il tempio, con le sue scale e la sua ara, era completamente rivestito all'esterno di travertino bianco, mentre le immagini sulla trabeazione erano dipinte in azzurro e oro.

Anche la cella rettangolare, circondata da colonne di marmo per tre lati, era rivestita esternamente in travertino. Insomma appariva come una copia un po' più piccola del Tempio di Giove Vincitore, votato da Fabio Rulliano a Sentino nel 295 a.c. che appariva poco lontano, anch'esso in abbagliante travertino.

I due templi dovrebbero essere più o meno della stessa epoca anche se non sappiamo da chi fu dedicato il Tempio a Fortuna, che tuttavia viene spesso menzionato anche come Tempio a Vittoria, a meno che in seguito non cambiò la dedica, cosa piuttosto difficile perchè i Romani erano molto attaccati ai loro antichi Dei, e soprattutto vi era attaccato Augusto.

Una doppia fila di sostruzioni a portico sostenevano ambedue i templi con un paio di lunghe gradinate che permettevano di passare direttamente ai templi della sommità.

Purtroppo l'ignoranza e l'ingordigia ha fatto fondere tutte le infinite statue che adornavano Roma, soprattutto per farne cannoni o palle di cannoni, distruggendo così il patrimonio più prezioso che avesse il mondo civile, di ieri e di oggi.





SALA DEL FRONTONE ( Musei Capitolini )
La sala ospita la ricostruzione del frontone in terracotta policroma di un tempio della metà del II sec. a.c., i cui frammenti furono rinvenuti alla fine dell'800 in via di San Gregorio, nella valle tra Palatino e Celio, al di sotto di un strato contenente i detriti dell'incendio neroniano del 64 d.c. Il tempio è stato identificato, sull'interpretazione delle immagini reperite, con quello della Fortuna Respiciens sul Palatino, per altri invece sarebbe un tempio di Marte sul Celio.